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【诗歌敬拜】
【经文祷读】
我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。(启示录22:16)
【信息选读】
神的国与地上的国是何等的不一样。神国的国王名字叫作“爱”,神就是爱。
?慈爱的君王
日本天皇,日本百姓觉得他是天皇,让臣民敬拜他,非常效忠于他,可是他希望多侵略一些国家,结果百姓就要去送死,如果他们没有得胜,有的就自愿剖腹自杀。地上一些军人,他们那样效忠他们的王。作为基督徒,有时候我觉得我们太羞愧了,我们对我们的王认识有多少?对祂的效忠就有多少呢?
天国是怎么产生的呢?就是这位爱我们的王先取了肉身来到地上,替我们成为赎罪祭。“不是我们爱神,乃是神爱我们”。祂爱我们爱到一个地步,祂不忍心我们一直活在罪恶的漩涡里,不忍心我们一直活在律法的控告、良心的责备里,也不忍心看到祂所造的百姓下到地狱里去受魔鬼的折磨,可是,我们所愿意的善我们总是做不到,所以,神差祂的儿子,为我们的罪做了挽回祭。这就是爱。
祂把祂的独生爱子赐给我们罪人。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。从此我们也就知道什么叫作“爱”。
我们有时候爱,是我们愿意为很好的人死;可是神却是为死在罪恶过犯中的人而死。祂把祂最宝贵的独生爱子,差遣来到地上受一切的苦,就是为了挽回这些罪人。祂说:这就是“爱”了。神差祂独生子到世间来,使我们藉着祂得生,神爱我们的心在此就显明了。祂把祂独生爱子赐给我们,是为了救我们脱离罪恶的漩涡,脱离黑暗的权势,救我们进入爱子光明的国度里。这就是神的爱。
?爱,打开天堂之门
在敬拜唱诗时,有人会流泪,那是感恩的眼泪;有人在欢乐,是为着这样的救恩欢乐。因为天国的王甘愿被捉拿,成为一个囚犯,在捆锁中,祂受苦的爱带着巨大的力量,这个力量可以断开一切罪的锁链,可以释放被罪、被死亡所捆绑的人,使他们得着自由,可以进入神爱的国度。
天国的王甘心为祂所造的人受苦,就是为了能够打开祂爱的国度的门,叫我们可以进入祂爱的国度,得着真实的自由。祂从头、全身、手到脚充满了伤口,被钉钉的、被鞭打的、被荆棘冠冕刺的、被枪刺下去的,在十字架上,从祂每一个伤口一直流出爱,来给这个充满仇恨、充满了忧伤的世界,充满了罪恶、充满了死亡味道的世界。
祂就是把这样的爱流出来,以改变这个世界,来救赎我们这些人从仇恨转向爱,从捆绑转向爱、转向自由,从拘谨的生命转向自由的生命,从忧伤痛苦的生命转向自由欢乐的生命,从劳苦重担的生活转向一个平安、轻省的生命。这就是我们天国的王所做的!这位天国的王不是只坐在宝座上,一声令下叫祂百姓去做,祂先来为我们舍命。
祂舍命,使无罪的替我们成为罪,败坏一切掌死权的,打开地狱的门,使人不必一直冲向地狱去,转回往天堂的路上走。这是天国的王祂为我们受苦要得着的劳苦的功效——就是叫祂所爱的人,不必再活在罪恶的深渊里,而是进入祂的自由,进入一个爱的筵宴所,且以爱为旗在我们以上。
今天,我们可以成为天国的子民,是何等的有福。有很多人为了得着美国的绿卡,只是永久居留权而已,他受多少的苦,多少的委屈,还花多少的钱。可是我们今天得着天国子民身份,圣灵的印记印在我们身上,这是白白得来的,因着耶稣的血,也因着我们的信。祂的血已经流了,我只要相信,愿意接受,承认我是个罪人,我需要祂来拯救我,请祂住在我里面,我就可以成为天国的公民,我就可以成为这个爱的国度的一份子。我们多么有福啊!
施洗约翰来,讲天国近了;耶稣来,还是讲天国近了。但是天国是什么时候降临的呢?直到耶稣死在十字架上。幔子裂开了,人可以靠着耶稣的血坦然无惧地来亲近神,祂亲自成了挽回祭,把我们挽回过来,也挽回了神对罪的愤怒,使我们和神两下合二为一。我们这样一个罪人可以坦然无惧来与神亲近,因为祂的血已经洒去了我们心中天良的亏欠,以至我们可以这样来亲近祂。
?爱与祷告的权能
至高者在人的国中掌权。这位神活生生地在每一代的历史中一直掌权,现在仍然是祂一直在掌权。祂怎么样掌权呢?藉着祂的百姓祷告呼求,祂就来成全这个祷告,掌权在地上。可是祂的百姓如果没有活在祂爱里面,那个祷告就没有用。
西徳玛利亚姊妹会有很大的一片地,她们盖了很多楼,神要她们盖教堂,盖崇拜的地方,盖她们住的地方,盖别人来参观的地方。在盖教堂的时候,她们就在旁边搭一顶帐篷,说“我们要藉着祷告来盖所有的这些楼”。如果不是祷告推动神的手,她们没有钱盖成那么多楼。
盖教堂的时候,她们有一个很笨重的垃圾车,有几百磅重,它只能在轨道上行走,但这个垃圾车总是滑出轨道。姊妹们轮流祷告说:“主啊,求你让我们这个教堂建得很顺利。”可是这个垃圾车总是滑出轨道,姊妹们要用很大的力气,费很多时间才能够把这个几百磅重的垃圾车弄回轨道,而车子一再出轨。
后来,负责的姊妹觉得不对劲,为什么老是这样出轨?她就说:“我们全部停工,全体都进入帐篷里面一起来祷告。”她们就祷告说:“主啊,是什么事拦阻你祝福我们?到底我们当中有什么罪,拦阻了你今日来祝福我们所做的工,求你告诉我们。”
当她们这样祷告以后,主就显明,在她们当中,有一个姊妹怀恨另外一个姊妹。大家一起工作,有的人动作快一点,有的人动作慢一点,快的就会嫌那个慢的,觉得“你搅水泥搅得比较慢,害得我不够用来抹砖块”就说“你怎么老这么慢”;那个被嫌的人呢,就会觉得“怎么老是这样瞧不起我?”这样就有一些不愉快,可是都没有去对付。
另外,有人在铲沙的时候,不小心一用力,沙子跑到另外一个人的眼睛里去了,这也没有好好去弥补。所以彼此之间就有一些伤害,以至于在彼此的里面形成一些黑暗、嫌隙。所以神就没有办法祝福她们手中的工作,她们的祷告就受到拦阻。
主显明了以后,她们就彼此认罪,真实地饶恕,彼此和睦。彼此和睦之后,她们再求主祝福她们手中的工作。祷告完后出去,她们把那个垃圾车重新弄上轨道,从此那个垃圾车一次都没有再滑出轨道。
至高者在人的国中掌权,如果神国的百姓,有对人的不饶恕或者不愿意在爱里生活,所献上的祷告都不被垂听。祂掌权是藉着我们祷告,可是只要我们不活在爱中,我们里面有嫌隙、有黑暗,我们的祷告就不蒙垂听。
所以,我们一定要注意,如果我们有一些祷告,祷告了那么久主都不蒙垂听,有时候可能是因为我们的祷告不合神的心意,可是,有的时候是因为有拦阻,我们一定要问主。我们与人之间有一些不饶恕、不愉快,我们说没什么、也不在乎,可是从此看见他就转弯,不想面对他,这就表示还是没有饶恕、没有去和睦。无论在家中,还是在教会、在办公室里,我们一定要很在乎自己里面与人之间有没有一点点的不愉快、嫌隙,有,就要去饶恕,去和睦。
有一次,她们的水泥搅拌机坏了,她们当中最会修机器的都来修了,怎么修怎么弄就是弄不好,就这样停止不动一天半的时间。她们就进到帐篷里再去祷告,就被显明:一位外面来的临时工,是一个男工,来帮助她们,这些姊妹们对他不够仁爱,大家都想远离他,谁都不想与男的一起做。她们就向主认罪,认完罪对那个男工好了以后,水泥搅拌机开始转动了。没有再去修它,它就开始动了。
神就是这么活生生地在祂的百姓当中掌权。如果你觉得神在你生活里没有那么真实,很可能每次主光照你什么,你就马马虎虎地过去了,不去理会,所以,你里面已经有很多蒙蔽的灵,很多的堵塞,理不清了。如果一个人很认真的来面对神的光照,他就会发现神会常光照,他会常悔改认罪。
可是有些基督徒好像从来都不需要悔改认罪,没有很深的在神面前痛悔,为什么?因为里面已经越来越黑暗了。神说:你不爱弟兄就在黑暗里行。可是我们已经很习惯了,很习惯看这个也看不顺眼,看那个也讨厌。
有一个基督徒说,她信主以后,到教堂去,一进到教堂,她看着这人就论断这个人,看那个人就说,他祷告怎么那么大声?看这个,觉得她穿衣服怎么穿成这样……论断来论断去,论断完了,就开始打瞌睡。如果基督徒在教堂里一直这样子,神的权能就没有办法彰显在这些基督徒的身上,没有办法彰显在教会里。
我们唱“耶稣基督昨日今日直到永远不改变”,我们应该相信使徒行传里所写的那么多的神迹奇事——人一说谎,神就那样子的掌管在当中——应该也要彰显在我们当中。很多时候是因为人的很多诡诈、弯曲,油就蒙了心,所以神的光一直照不进来。
当我们求主一直光照,就会发现,这位至高者真的在我的生活中掌权,祂真的在我的办公室里掌权。如果我们这样在祂的光中,愿意一直照着祂的命令而活,活在祂的话语里,我们就会发现我们的祷告,祂一直都在垂听,祂就是那么又真又活。
(选摘自《 神的国》)
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